ΑΛΚΗ ΖΕΗ, «Η ΜΩΒ ΟΜΠΡΕΛΑ»

«Η ΜΩΒ ΟΜΠΡΕΛΑ»

Παρουσίαση του βιβλίου από τη μαθήτρια του Γ4, Τσαγκαδοπούλου Ζωή στα πλαίσια του πολιτιστικού  προγράμματος δημιουργικής γραφής για το σχολικό έτος 2013-14

Υπεύθυνη καθηγήτρια: Αμαλία Κ.  Ηλιάδη, φιλόλογος-ιστορικός, Δ/ντρια 3ου Γυμνασίου Τρικάλων

 

«Εντυπώσεις μαθητών για το Βυζαντινό Πολιτισμό»

από τους μαθητές της Α΄και Β΄τάξης αντίστοιχα, Στάθη και Λάμπρο Νταούλα στα πλαίσια του εκπαιδευτικού προγράμματος  βυζαντινού πολιτισμού με θέμα: «Όψεις Βυζαντινού Πολιτισμού: Η Βυζαντινή Αρχιτεκτονική στις διάφορες χρονικές φάσεις και μορφές της» για το σχολικό έτος 2013-14

  Συντονίστρια: Αμαλία Κ. Ηλιάδη, φιλόλογος-ιστορικός, Δ/ντρια 3ου Γυμνασίου Τρικάλων

Η λέξη «Βυζάντιο» σημαίνει πολλά για τους Έλληνες και τον Ελληνισμό. Είναι η γέφυρα μεταξύ Ασίας και Ευρώπης. Η γέφυρα του ελληνισμού της ελληνιστικής εποχής και των νεότερων χρόνων. Είναι η ελληνική γλώσσα και η ορθοδοξία, δηλαδή τα δύο βασικά συστατικά της ελληνοσύνης και της ρωμιοσύνης. Βέβαια το Βυζάντιο ήταν μια πολυεθνική αυτοκρατορία, αλλά ήταν μια αυτοκρατορία ελληνόφωνη και αυτό ήταν που έσωσε όλον τον ελληνικό πολιτισμό.

 Όπου και να γυρίσουμε τα μάτια μας διαπιστώνουμε ότι και σήμερα το Βυζάντιο είναι ζωντανό. Στην εκκλησία που πάμε ακούμε το: «τη Υπερμάχω Στρατηγώ τα νικητήρια» ή «αλλά ρύσαι ημάς από του πονηρού». Γυρίζουμε στο σπίτι. Ο μπαμπάς λέγεται Παναγιώτης, η μάνα Βασιλική, υπάρχει το εικονοστάσι. Χρησιμοποιούμε βυζαντινές παροιμίες όπως «έφαγε τον περίδρομο» επειδή το πινάκιο, το βαθύ πιάτο των Βυζαντινών, είχε γύρω γύρω ένα περιθώριο όπου ξεχείλιζε το φαγητό. Ή λέμε «τα παίζει στα δάχτυλα», επειδή ακριβώς οι Βυζαντινοί μετρούσαν τα πάντα.

Η Βυζαντινή περίοδος είναι η εποχή διάδοσης του Χριστιανισμού, οι επιδράσεις της οποίας είναι φανερές σε όλη την Ελλάδα αλλά και στο Νομό Τρικάλων. Με τον Χριστιανισμό ως επίσημη πλέον θρησκεία ξεκινά η ανέγερση πολλών εκκλησιών και μοναστηριών.

Τρανό παράδειγμα είναι τα Μετέωρα τα οποία σου κόβουν την ανάσα με το μοναδικό θέαμα που προσφέρουν. Ορθώνονται σταχτογάλαζοι και σταχτοκόκκινοι, σχισμένοι, καταφαγωμένοι, κουρελιασμένοι, γεμάτοι τρύπες, φωλιές και κρύπτες αλλά κι ο καθένας με το δικό του σχήμα, οι πέτρινοι αυτοί γίγαντες, οι περίφημοι βράχοι των Μετεώρων. Αυτή η άγρια και σκληρή μεγαλοπρέπεια μπροστά σ’ ένα τόπο ομαλό και γεμάτο γαλήνη, σε ξαφνιάζει και σου γεμίζει την ψυχή σου με δέος και φόβο.

Η ασκητική ιστορία των Μετεώρων αρχίζει μετά το 1000 μ.Χ. Γρηγόριος ο Πολίτης και Αθανάσιος ο Μετεωρίτης ήταν οι πρώτοι μοναχοί από τον Άθω, που ήρθαν και στέριωσαν την κορακοφωλιά τους εδώ επάνω στους σκληρούς, απότομους και απλησίαστους βράχους. Ήταν τότε, που, όπως λένε οι Βυζαντινοί χρονογράφοι, ο στυλιτισμός έγινε μανία. Κάθε απότομος βράχος που ορθωνόταν στην Ελλάδα, έχει επάνω του κι ένα στυλίτη καλόγερο.

 Έτσι κι εδώ! Επάνω σ’ αυτούς τους απόκρημνους και αφιλόξενους βράχους, σιγά-σιγά στεριώθηκαν κάπου 25 μοναστήρια που στέγασαν πλήθος ταπεινών ανθρώπων του κάμπου, που ήθελαν ν’ αντικρύσουν από κοντά το πρόσωπο και το μεγαλείο του θεού. Από τα 25 αυτά μοναστήρια που θαρρείς πως κρέμονται μεταξύ ουρανού και γης σήμερα λειτουργούν τα 6. Τα μοναστήρια με τα μπαλκόνια και τα πρεβάζια που αποτελούν θησαυροφυλάκια πολιτισμού και χριστιανοσύνης, στεφανώνουν τις κορυφές των πελώριων βράχων και υψώνονται πάνω από χαράδρες, χωρισμένα και ταυτόχρονα ενωμένα σ’ ένα απαράμιλλο τοπίο, το οποίο με τα βουνά της Πίνδου, τον Πηνειό ποταμό, τα φαράγγια και τα γραφικά χωριά θεωρείται  ένα από τα ωραιότερα του κόσμου. Σήμερα τα Μετέωρα έχουν ανακηρυχθεί Μνημείο Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς από την UNESCO.

Καθημερινά συρρέουν αμέτρητοι επισκέπτες από κάθε γωνιά της γης για περισυλλογή και προσευχή. Γνωρίζουν τη ζωή των μοναχών, θαυμάζουν το απερίγραπτο τοπίο, την καλλιτεχνική αρχιτεκτονική και αγιογραφία, μελετούν τα ανεκτίμητα κειμήλια. Οι θησαυροί των μοναστηριών όπως οι θαυμάσιες εικόνες και εικονογραφίες, οι σπάνιοι κώδικες και εκδόσεις αρχαίων συγγραφέων, τα πολύτιμα σκευοφυλάκια και τα πανάρχαια χρυσοποίκιλτα και αδαμαντοκόλλητα Ευαγγέλια κάνουν μεγάλη εντύπωση σε κάθε επισκέπτη και συμβάλλουν με αυτό τον τρόπο στην πληροφόρηση και την διάδοση του βυζαντινού πολιτισμού που – χάρη στον τουρισμό που αναπτύχθηκε στην περιοχή – γίνεται γνωστός στα πέρατα της γης.

 Εκτός όμως από τα Μετέωρα και η υπόλοιπη περιοχή δε στερείται γραφικότητας και βυζαντινών μνημείων. Ο Ιστορικός Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στην γραφική παλιά πόλη της Καλαμπάκας, που χτίστηκε το 10ο ή 11ο αιώνα, είναι μοναδικός στον ορθόδοξο κόσμο εξαιτίας του μαρμάρινου άμβωνα στο κέντρο, της άριστης αρχιτεκτονικής του καθώς και του τέμπλου της, έργο των πρώτων Χριστιανικών χρόνων. Η Ιερά Μονή του χωριού Βυτουμά, αφιερωμένη στην Παναγία που χτίστηκε το 1600, αποτελεί τρίκλιτη βασιλική με περίτεχνο τέμπλο και αγιογραφίες που καλύπτουν όλο το ναό. Στην Πόρτα Παναγιά βρίσκεται ο ομώνυμος επιβλητικός βυζαντινός ναός κτισμένος το 1283 στη θέση αρχαίου ναού με ψηφιδωτό διάκοσμο από τον οποίο διασώθηκαν οι μοναδικές στον Ελλαδικό χώρο τόσο για την τεχνική και τεχνοτροπία όσο και για την ιδιόρρυθμη ανάστροφη θέση τους, εικόνες του Χριστού και της Παναγίας. Τέλος εντυπωσιακός είναι ο Ναός Ι.Μ. Τιμίου Σταυρού Δολιανών η κατασκευή του οποίου έγινε γύρω στο 1770. Από την καταστροφή που υπέστη από τους Γερμανούς το 1943 σώθηκε μόνο ο ναός του Τιμίου Σταυρού. Ο ναός αυτός έχει 13 πανέμορφους τρούλους, πολυγωνικές αψίδες και λαϊκής τεχνοτροπίας διακόσμηση, με στοιχεία από όλα τα Βαλκάνια. Όμως και το Φρούριο με τον Πύργο και το Ρολόι του που δεσπόζει επιβλητικό στα βόρεια της πόλης των Τρικάλων πάνω από την παραδοσιακή συνοικία Βαρούσι, αποτελεί σήμα κατατεθέν για την πόλη των Τρικάλων και πόλο έλξης για πολλούς επισκέπτες καθημερινά. Οι ρίζες του βυθίζονται στα Κλασσικά και Ελληνιστικά χρόνια και ανακατασκευάστηκε από τον αυτοκράτορα του Βυζαντίου Ιουστινιανό τον 6ο αιώνα μ.Χ.

 Η βυζαντινή αγιογραφία που διακοσμεί όλες μας τις εκκλησίες και τις μονές της χώρας μας, παρουσιάζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον γιατί τα βασικά χαρακτηριστικά της είναι η απουσία του βάθους, η αδιαφορία για τις φυσικές αναλογίες και την απόδοση της τρίτης διάστασης, η μετωπική απεικόνιση των μορφών, η αυστηρότητα και επισημότητα. Με τον τρόπο αυτό η βυζαντινή τέχνη προσπαθεί να εκφράσει τη ματαιότητα του φυσικού κόσμου και να προβάλει την αιωνιότητα, σύμφωνα με τις βασικές αντιλήψεις του Χριστιανισμού για την επίγεια και μετά θάνατον ζωή.

 Αλλά και η βυζαντινή εκκλησιαστική υμνογραφία με τα τροπάρια και τους ύμνους, της οποίας κορυφαίος εκπρόσωπος είναι ο Ιωάννης Δαμασκηνός, προσφέρει σε κάθε πιστό συγκίνηση, δέος και εσωτερική γαλήνη.

 Πρέπει να νιώθουμε πολύ περήφανοι που είμαστε απόγονοι και συνεχιστές ενός τόσο λαμπρού πολιτισμού όπως είναι ο Βυζαντινός Πολιτισμός. Χωρίς τα φώτα του, το έθνος μας στο πέρασμα των χρόνων θα ήτανε καράβι χωρίς πυξίδα!!!

ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟ

 Εκ μέρους  του συλλόγου διδασκόντων του σχολείου μας και της πολιτιστικής ομάδας καθώς και της ομάδας εργασίας δημιουργικής ανάγνωσης και γραφής μαθητριών και μαθητών μας,  ευχαριστώ θερμά τη συγγραφέα και ερευνήτρια κ. Μαρούλα Κλιάφα για την ευγενική, εκ μέρους της, προσφορά δύο νεανικών μυθιστορημάτων για τη σχολική μας βιβλιοθήκη: του εξαιρετικού δικού της «Άγρια παιχνίδια» και του βιβλίου του αμερικανού συγγραφέα Τζέυ Άσερ «Δεκατρία γιατί». Και τα δύο αναφέρονται στο θέμα της ενδοσχολικής βίας που με ευαισθησία και περίσκεψη προσεγγίζει και μελετά η εκπαιδευτική μας κοινότητα.

 Η Δ/ντρια του 3ου Γυμνασίου Τρικάλων

Αμαλία Κ. Ηλιάδη, φιλόλογος-ιστορικός

ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΚΡΙΠΟΥ

ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΚΡΙΠΟΥ

Παρουσίαση από τις μαθήτριες του Β1, Αυγέρη Μαρία και Κιώρη Έλενα,  στα πλαίσια του εκπαιδευτικού προγράμματος  Βυζαντινού Πολιτισμού:

«Όψεις Βυζαντινού Πολιτισμού: Η Βυζαντινή Αρχιτεκτονική στις διάφορες χρονικές φάσεις και μορφές της»  για το σχολικό έτος 2013-14

Συντονίστρια: Αμαλία Κ. Ηλιάδη, φιλόλογος-ιστορικός, Δ/ντρια 3ου Γυμνασίου Τρικάλων

 

 

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΠΡΟΣΦΟΡΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ 3ΗΜΕΡΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΕΚΔΡΟΜΗ ΣΤΗ ΛΙΒΑΔΕΙΑ ΑΠΟ 20-22/2/2014

Α) Προσφορές τουριστικών γραφείων για 3ήμερη  εκπαιδευτική εκδρομή της πολιτιστικής ομάδας της  Β΄ & Γ΄ τάξης  του 3ου Γυμνασίου Τρικάλων στη Λιβαδειά  (20, 21, 22 Φεβρουαρίου  2014)

Ανακοινώνουμε  τις προσφορές τουριστικών γραφείων:

  1. Karathanasis Travel Service, Καραθανάσης, Τρίκαλα, 89,50 ευρώ κατ΄ άτομο
  2. Κούρεντας Κωνσταντίνος,  92 ευρώ κατ΄άτομο
  3. Meteora Tours Τρίκαλα  (Πολυγένης-Τσιπόπουλος), Τρίκαλα, 89 ευρώ κατ΄ άτομο
  4. ΚΤΕΛ 96 ευρώ κατ΄ άτομο
  5. Ο σύλλογος των διδασκόντων του σχολείου μας αναθέτει με σχετική πράξη του την πραγματοποίηση της εκπαιδευτικής εκδρομής  στο  γραφείο που μειοδότησε: Meteora Tours Τρίκαλα  (Πολυγένης-Τσιπόπουλος), Τρίκαλα, 89 ευρώ κατ΄ άτομο. 

Αμαλία Ηλιάδη,

φιλόλογος-ιστορικός,

 Δ/ντρια 3ου Γυμνασίου Τρικάλων

Εργαστήρι δημιουργικής ανάγνωσης και γραφής του 3ου Γυμνασίου Τρικάλων σχολικού έτους 2013-2014

Υπεύθυνη καθηγήτρια: Αμαλία Κ. Ηλιάδη, φιλόλογος-ιστορικός, Δ/ντρια 3ου Γυμνασίου Τρικάλων

Τούλα Τίγκα, «Η βοή των υδάτων»: παρουσίαση από τη μαθήτρια β΄τάξης του 3ου Γυμνασίου Τρικάλων Παπαδοπούλου Κωνσταντίνα

Η βοή των υδάτων

Μια φιλόλογος, η Αντιγόνη ξεκινάει το ταξίδι της από την Αθήνα με προορισμό τα Τρίκαλα, με σκοπό να επισκεφτεί την βαφτιστικιά της, Ελπίδα, η οποία έκανε αποτυχημένη απόπειρα αυτοκτονίας.

Το βιβλίο μας περιγράφει τις συνθήκες διαβίωσης της Ελπίδας οι οποίες είναι εξαιρετικές καθώς ήταν παιδί εύπορης οικογένειας, ήταν αυτό που λέμε παιδί που δεν της έλειπε τίποτα. Το ανήσυχο πνεύμα όμως της εφηβείας καθώς και η «πίεση» των γονιών της την οδήγησαν στην απόπειρα αυτοκτονίας.  Το μεγαλύτερο μέρος του βιβλίου αναφέρεται στην Αντιγόνη, στα δύσκολα παιδικά της χρόνια και στις δυσκολίες που αντιμετώπισε και αντιμετωπίζει ακόμα στη ζωή της.

Μπορούμε να κάνουμε μια σύγκριση των ζωών Ελπίδας-Αντιγόνης, θα μπορούσαμε να αναρωτηθούμε, αλήθεια, ποιος είχε κάποια «κίνητρα» για να φτάσει σε αυτή την καταδικαστέα πράξη;

Η Ελπίδα αν είχε ένα λόγο, η Αντιγόνη θα μπορούσε να βρει εκατό. Η ζωή μας είναι μοναδική, θείο δώρο και δεν πρέπει να την στερηθούμε, να την χαραμίσουμε για κανέναν λόγο άσχετα αν είναι μικρός ή μεγάλος. Τα  προβλήματα είναι για τους ανθρώπους, είναι γήινα και όλα ξεπερνιούνται  με την δύναμή μας και με την βοήθεια του Θεού.

Υπέροχο βιβλίο!!! Όταν το διαβάζεις, νιώθεις να βιώνεις με τους ήρωες κάθε γεγονός και κάθε συναίσθημα.

Θα μου μείνει αξέχαστη η περιγραφή των Τρικάλων από την συγγραφέα, καθώς κάνει κάποιον που δεν γνωρίζει την πόλη να την φανταστεί με ευκολία έτσι όπως ακριβώς είναι.

 Τούλα Τίγκα , Τα πουλιά στο χιόνι

Παρουσίαση από τη μαθήτρια Μπρουζούκη Αργυρώ  Β2’ 3ου Γυμνασίου  Τρικάλων

   Η κα Τίγκα στο πολύ ενδιαφέρον βιβλίο της « Τα πουλιά στο χιόνι» έδωσε το μήνυμα της διαφορετικότητας και της συνύπαρξης.

          Μια ομάδα παιδιών με διαφορετικό χαρακτήρα, εθνικότητα, ηλικία και ιδέες αποτελεί τους ήρωες του βιβλίου. Ο Κωνσταντίνος, γυμνασιόπαιδο, σοβαρό και μετρημένο παιδί. Η Μπριγκίτε, κορίτσι του Βορρά, κατάξανθη και πρασινομάτα. Η Θεοδώρα ξεχωριστή. Ήθελε να έχει τα πάντα υπό τον έλεγχο της. Ο Μπράνκο παιδί του πολέμου, ήρθε από τη Βοσνία με τις ανθρωπιστικές αποστολές. Ο Αντρέας, μεγαλύτερος όλων, «κακός» μαθητής αλλά έξυπνος, αγαπητός και εξαιρετικός φίλος. Ο Άγγελος, μοναδικός στη διαχείριση χρημάτων. Ο Λευτέρης ανασφαλής, με μεγάλη ανάγκη από φίλους. Ο Θάνος και ο Σωτηράκης, μικρότερα παιδιά αλλά με όνειρα ίδια με εκείνα των μεγαλύτερων παιδιών. Είναι όλα τους παιδιά, όλα τους «πουλιά».

          Μέσα από τη συνύπαρξη της παρέας προβληματίζεται κανείς για το «άλλο» που δε μας απειλεί αλλά μπορεί να μας προσφέρει γνώσεις και αξίες που θα μας κάνουν καλύτερους.

          Θέματα ανθρώπινων σχέσεων όπως είναι τα δυνατά ερωτικά συναισθήματα της εφηβείας, η σχέση μας με τους παππούδες μας αλλά και η σχέση μας με τα ζώα αναδύονται μέσα από τη ζωή των ηρώων.

          Η φτώχεια, η μετανάστευση, ο πόλεμος και τα δεινά του και η προσφυγιά είναι σημαντικά θέματα που μας προβληματίζουν και μας κάνουν να σκεφτούμε.

          Εκείνο που πραγματικά με εντυπωσίασε στο βιβλίο είναι ότι κάθε παιδί έδωσε για ένα φαινόμενο απλό, όπως οι πατημασιές των πουλιών στο χιόνι, μια εξήγηση που αντιπροσώπευε τη ζωή, τις σκέψεις του, τα όνειρά του.

          Εκπληκτικά ωραίο βιβλίο! Έχει κάτι από τον καθένα μας αλλά και για τον καθένα μας. Μου άρεσε πολύ!

 

 

Συνέντευξη με τον πρόεδρο του σωματείου ράδιο-ταξί Τρικάλων από την ομάδα «Ecomobility».

Στα πλαίσια της έρευνας που πραγματοποιούμε για τα κυκλοφοριακά προβλήματα που αντιμετωπίζει η  πόλη μας, καθώς  και των συνθηκών και συνηθειών μετακίνησης των συμπολιτών μας με στόχο να διατυπώσουμε προτάσεις- λύσεις που θα βοηθήσουν στην βελτίωση της ποιότητας ζωής μας,  αποφασίσαμε να συνομιλήσουμε με μια ομάδα επαγγελματιών που ζουν καθημερινά στους δρόμους και αφουγκράζονται τα προβλήματα της μετακίνησης.

Στις 23 Δεκεμβρίου 2013 πραγματοποιήθηκε η επίσκεψη της Ομάδας Ecomobility του σχολείου μας   στα γραφεία του σωματείου  ράδιο-ταξί με τη συνοδεία της υπεύθυνης του προγράμματος κ.  Μαγαλιού.

Ο πρόεδρος του σωματείου κ. Τσιμοράγκας Αθανάσιος μαζί με τον ταμία κ. Αλεξίου Παναγιώτη και δυο εργαζόμενες  του τηλεφωνικού κέντρου, μας υποδέχθηκαν πρόθυμα  και μας έκαναν να αισθανθούμε άνετα και οικεία  με τη ζεστή,  φιλική  και φιλόξενη ατμόσφαιρα που δημιούργησαν.

Ο κ. Τσιμοράγκας μας ενημέρωσε αρχικά για τη δύναμη του σωματείου τους  που αποτελείται από 120 ιδιοκτήτες  91 αυτοκινήτων  ράδιο-ταξί  που αποτελούν το 90-95% των αυτοκινήτων ταξί της πόλης μας. Εκτός από την ασφαλή και ταχύτατη εξυπηρέτηση των πελατών τους οι οδηγοί των ράδιο- ταξί επιτελούν και κοινωνικό έργο. Ενημέρωσαν αρκετές φορές την πυροσβεστική για  την κατάσβεση εστιών  πυρκαγιών του περιαστικού δάσους της πόλης μας, όπως επίσης κάλεσαν την αστυνομία για τη σύλληψη επίδοξων κλεφτών. Επιπλέον τόνισε ότι οι έμπειροι οδηγοί των ραδιο-ταξί οδηγούν πολύ προσεχτικά οπότε σπάνια εμπλέκονται  σε ατυχήματα. Εξυπηρετούν όλους τους πολίτες ακόμη και αυτούς με ειδικές ανάγκες και τους πηγαίνουν στο προορισμό τους με πλήρη ασφάλεια. Όσο για  αντικείμενα (κινητά τηλέφωνα, τσάντες κπλ)  που ξεχνούν οι πελάτες  στα αυτοκίνητα τους, υπάρχει η δυνατότητα  με ένα έγκυρο τηλεφώνημα  να τους επιστραφούν διότι τηρείται  ηλεκτρονικό  αρχείο με όλα τα στοιχεία του οδηγού και της διαδρομής στην οποία ξεχάστηκε το αντικείμενο.

Στο τέλος της συνέντευξης πληροφορηθήκαμε για τον τρόπο  λειτουργίας του τηλεφωνικού κέντρου  και δώσαμε τις ευχές μας μέσω μικροφώνου σ’ όλους τους οδηγούς  για Χρόνια Πολλά και Καλή Χρονιά.

Απαντήσεις στις ερωτήσεις Continue reading

ΟΣΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ ΒΟΙΩΤΙΑΣ

παρουσιάσεις από τους μαθητές της Β΄ τάξης Τσαγκαδόπουλο Θανάση  και  Ρουστάνη Γιάννη και Πούλιο Βσίλη στα πλαίσια του πολιτιστικού προγράμματος «Όψεις Βυζαντινού πολιτισμού».

Συντονίστρια: Αμαλία Κ. Ηλιάδη, φιλόλογος-ιστορικός, Δ/ντρια 3ου Γυμνασίου Τρικάλων

ΟΣΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ ΒΟΙΩΤΙΑΣ- ΤΣΑΓΚΑΔΟΠΟΥΛΟΣ

ΟΣΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ ΒΟΙΩΤΙΑΣ – ΡΟΥΣΤΑΝΗΣ-ΠΟΥΛΙΟΣ

 

Μάθηση μέσω της δράσης («learning by doing»)

 άρθρο από την κ. Αμαλία Κ. Ηλιάδη, φιλόλογο-ιστορικό, (Μεταπτυχιακό Δίπλωμα Βυζαντινής Ιστορίας απ΄ το Α.Π.Θ.), Δ/ντρια 3ου Γυμνασίου Τρικάλων

Εξετάζοντας, τη  συνολική  διαδικασία  του  σχεδίου  εργασίας  ως  προς  τη  μάθηση, πρέπει  να  απαντήσουμε  σε  δυο  θεμελιακά  ερωτήματα  σχετικά  με  αυτή: πώς  και  τι  μαθαίνουν  τα  μέλη  των  ομάδων  κατά  τη  διάρκεια  των  σχεδίων  εργασίας. Δηλαδή, με  διαφορετική  φρασεολογία, ποια  τα  χαρακτηριστικά  της  μαθησιακής  διαδικασίας  και απόκτησης της  γνώσης  στην  πορεία  ενός  project;

Τα  σχέδια  εργασίας  οδηγούν  σε  μια  ριζικά  διαφορετική  αντίληψη  γι’ αυτά  τα  ζητήματα. Η  μάθηση  εντάσσεται  στη  συλλογική, πρακτική  δραστηριότητα  των  μαθητών/τριών, ώστε  να  μαθαίνουν  θέματα, τα  οποία  ανακύπτουν  στην  πορεία  της  δράσης  τους, απορρέουν  από  την  κατανόηση  των  συνεπειών  της, από  τις  ανάγκες  συνέχισής  της  η  ξεκινούν  από  αυτή  και  επεκτείνονται  σε  άλλα, σχετικά  ή  και  διαφορετικά  από  αυτή  ζητήματα.

Η  αντίληψη  αυτή  συμπυκνώνεται  στη  φράση «learning  by  doing» («μαθαίνουμε  δρώντας»)  και  παραπέμπει  στο  φιλόσοφο  και  παιδαγωγό  John  Dewey, ο  οποίος  τόνισε  την  πρωταρχική  σημασία  της  πράξης  στη  συνολική  ανθρώπινη  δραστηριότητα  και  του  αντίστοιχου  βιώματος  στη  μάθηση. Continue reading