Η τέχνη μπορεί να αποδειχτεί για τη ζωή μας έρωτας  και  ελευθερία  χωρίς  ορίζοντα. Αν και «η ποίηση  καθυστερεί  τη  μεταμόρφωση. Κάνει  πιο  δύσκολη  την  καθημερινή  μας  πράξη» (Νίκος  Αλέξης  Ασλάνογλου), ποιήματα και μυθιστορήματα   για τον έρωτα, την ελευθερία και τις ομορφιές της φύσης έχουν γραφτεί πάμπολλα. Ένα  τοπίο  που  επικοινωνεί  με  τον  Θεό  -ή  με  ό, τι  τέλος  πάντων  αποκαλεί  κανείς  άπιαστο  και  υπερβατικό-  ως  το  ιδανικό  σκηνικό  για  μια  έντονη  ιστορία  αγάπης  που  ενώνει  διαφορετικές  γενιές  και  ανθρώπους. Ανάμεσα  ίσως στους  απέραντους  ελαιώνες  που  απλώνονταν  ως  τη  θάλασσα, στις  ασημιές  ελιές  και  τους  γέρικους  πλατάνους?Διαβάστε περισσότερα…

Αμαλία Κ. Ηλιάδη, φιλόλογος-ιστορικός, (Μεταπτυχιακό Δίπλωμα Βυζαντινής Ιστορίας απ΄ το Α.Π.Θ.), Δ/ντρια 3ου Γυμνασίου Τρικάλων
ailiadi@sch.gr

Ελάχιστοι  άνθρωποι, ανεξαρτήτως  ηλικίας, είναι  καλοί  σε  όλα. Ορισμένοι  π.χ.  μπορεί  να  είναι  πολύ  καλοί  στην  αριθμητική, ενώ  άλλοι  δεν  μπορούν  να  κάνουν  μια  πρόσθεση.  Κάποιοι  άλλοι  μπορεί  να  είναι  πολύ  καλοί  στα  κείμενα  (π.χ.  συγγραφή), ενώ  κάποιοι  άλλοι  κατανοούν  πολύ  καλά  τους  ανθρώπους  (π.χ. ψυχολόγοι, δάσκαλοι), όμως …Διαβάστε περισσότερα

Αμαλία Κ. Ηλιάδη, φιλόλογος-ιστορικός, (Μεταπτυχιακό Δίπλωμα Βυζαντινής Ιστορίας απ΄ το Α.Π.Θ.), Δ/ντρια 3ου Γυμνασίου Τρικάλων
ailiadi@sch.gr

Ζωγραφικές Δημιουργίες της Αμαλίας Ηλιάδη

         Μπορεί, σύμφωνα με τη γυναικεία τους φύση, οι βυζαντινές αρχόντισσες να σύχναζαν στο πιο απόμακρο σημείο του βυζαντινού παλατιού, στους σκιερούς και γαλήνιους κήπους με τα κρυστάλλινα και γάργαρα νερά που σιγοψιθύριζαν με τη ροή τους γλυκύτατους ήχους και που, κατά τους χρονογράφους της εποχής τους, σχημάτιζαν ολόγυρά τους κάτι “σαν μια καινούρια Εδέμ”, κάτι σαν “ένα δεύτερο παράδεισο” και στην οροφή του ιδιαίτερου κοιτώνα τους με τα χρυσά αστέρια έλαμπε στη μέση ο σταυρός, το σύμβολο της λύτρωσης και οι τοίχοι να έμοιαζαν σαν “σμαλτωμένο λιβάδι με λουλούδια”, ώστε η αίθουσα να έχει πάρει το όνομα της Μούσας ή της Αρμονίας, αυτές όμως οι τόσο διαφορετικές μορφές φλέγονταν από ανησυχίες που κόχλαζαν εντός τους κι επεδίωκαν με πάθος να συμμετάσχουν στην πολιτική σκακιέρα, να διαπρέψουν στα γράμματα, να διαδώσουν τον πολιτισμό του Βυζαντίου. Διαβάστε περισσότερα…

Aμαλία Κ. Ηλιάδη, φιλόλογος-ιστορικός (ΜΑ Βυζαντινής Ιστορίας), Δ/ντρια 3^ου Γυμνασίου Τρικάλων

Η προϊστορία του  Μακεδονικού ζητήματος και του Μακεδονικού Αγώνα  χρονολογείται από τη στιγμή που η Μακεδονία μπαίνει στο στόχαστρο της Αυστριακής πολιτικής: αυτά  τα γεγονότα συνιστούν και τα πρώτα δείγματα μισελληνικής πολιτικής της Αυστρίας στο φλέγον  θέμα  της Μακεδονίας: ….Διαβάστε περισσότερα

Αμαλία Κ. Ηλιάδη, ιστορικός-φιλόλογος
(ΜΑ Βυζαντινής Ιστορίας) Δ/ντρια 3^ου Γυμνασίου Τρικάλων

«Μόνον  αυτοί  που  τρέφουν  όνειρα  απολαμβάνουν  την  πραγματικότητα» 

     Την περασμένη Πέμπτη 21-6-2012, στο 3ο Γυμνάσιο Τρικάλων αποχαιρετήσαμε, σχεδόν  ξεπροβοδίζοντας  στο  δρόμο  της  νεανικής  τους  ζωής,  τους  μαθητές  και  τις  μαθήτριες  της  Γ΄ Γυμνασίου  με  την  ευχή  να  κάνουν  όνειρα, ακόμη  κι  αν  αυτά  τους  φαντάζουν  εκ  προοιμίου  απίθανα, ουτοπικά  ή  αδύνατα  να  πραγματοποιηθούν. Σύσσωμος ο  σύλλογος  διδασκόντων και ο σύλλογος γονέων και κηδεμόνων, τονίσαμε  στα  παιδιά  μας,  που  ανοίγουν  με  δύναμη  τα  φτερά  τους  για  το  Λύκειο,  πως  τα  όνειρα  είναι  το  άλας  της  ζωής, ο  πλούτος  της  φαντασίας  και  η  απόλαυση  της  πραγματικότητας. Αφού  αξίζει  τον  κόπο  τους  και  την  εσωτερική  τους  προσπάθεια  μια  ζήση  με  όραμα, ποίηση, όνειρα, ιδανικά? ας  έχουν  πάντα  κατά  νου  το  λόγο  του  ποιητή Νίκου Καρούζου,  που  ο  Σύλλογος  Γονέων  και  Κηδεμόνων  του  Σχολείου  μας, πολύτιμος  αρωγός  και  συμπαραστάτης  στο  δύσκολο  έργο  μας, επέλεξε  να  συνοδεύει  το  ενθύμιο  αποφοίτησης  2011-2012,  το οποίο  γενναιόδωρα  τους  χάρισε. Ιδιαίτερα  ευχαριστούμε  τις  ευγενέστατες  κυρίες  του  προεδρείου του Συλλόγου  Βλάχου Ευαγγελία,  Σπυροπούλου Κυριακή και Φλώρου Ειρήνη για την ακάματη ενεργητικότητά τους σε ζητήματα που κατά καιρούς απασχόλησαν τη σχολική μας κοινότητα.
Ένα  εξαιρετικής  αισθητικής  στεφάνι-μπρελόκ  με  θαλασσιές  χάντρες, για  να  επιδιώκουν  πάντα  «νίκες»  στη  ζωή  τους, για  να  στέφονται  νικητές  στα  δύσκολα  μονοπάτια  ή  στις  απλόχωρες  λεωφόρους  της?  Και  με  καταφύγιο  τη  λογοτεχνία, τη  μεγάλη  φίλη  του  ζεστού  ελληνικού  καλοκαιριού,  να  τη  μαθαίνουν  στις  πολύπτυχες  εκφάνσεις  της,  στις  πολυποίκιλες  εκδοχές  και  όψεις  της, στις  σύμφυτες  αντιφάσεις  της,  γιατί,  γνωρίζοντας  τη  ζωή  μέσα  από  τη  λογοτεχνία  στα  εφηβικά  του  χρόνια,  ο  άνθρωπος  θωρακίζεται  με  ισχύ  πνεύματος  και  ψυχής, αποκτά  συναισθηματική  και  νοητική  πληρότητα.
Οι  εγκάρδιες  ευχές  μας,  γονέων  και  καθηγητών, ας  ενεργήσουν  θετικά, σαν  άλλη  ασπίδα  προστατευτική, για  τους  δεκαπεντάχρονους  μαθητές/τριές  μας  που  αποχαιρετίσαμε.

Αμαλία Ηλιάδη, Δ/ντρια  του 3ου Γυμνασίου Τρικάλων

Η  ιστορία  της  βυζαντινής  αυτοκρατορίας  παρά  τις  εργασίες  που  την  ανανέωσαν  σχεδόν  κατά  τα  τελευταία  ογδόντα  χρόνια, παραμένει  ακόμη  και  σήμερα, τόσο στην Ελλάδα όσο και στη  Δύση, αντικείμενο  επίμονων  προκαταλήψεων.  Διαβάστε περισσότερα…

Αμαλία Κ. Ηλιάδη, φιλόλογος-ιστορικός, (Μεταπτυχιακό Δίπλωμα Βυζαντινής Ιστορίας απ΄ το Α.Π.Θ.), Δ/ντρια 3ου Γυμνασίου Τρικάλων

Ο  Νίτσε  έχει  καταγραφεί  στην  ιστορία  ως  ένας  μηδενιστής, με  την  έννοια  του  ανθρώπου  που  δεν  πιστεύει  στην  αξία  της  ηθικής  ζωής. Κατ΄άλλους ερευνητές και φιλοσόφους  ο  Νίτσε….

Διαβάστε περισσότερα…

Αμαλία Κ. Ηλιάδη, φιλόλογος-ιστορικός, (Μεταπτυχιακό Δίπλωμα Βυζαντινής Ιστορίας απ΄ το Α.Π.Θ.), Δ/ντρια 3ου Γυμνασίου Τρικάλων

Μνήμες Βυζαντίου : 29 ΜΑΙΟΥ , μέρα θλίψης  γιατί «Η ΠΟΛΙΣ ΕΑΛΩ?». Γράφει η Αμαλία Κ. Ηλιάδη, φιλόλογος-ιστορικός (Μεταπτυχιακό Δίπλωμα Βυζαντινής Ιστορίας απ? το Α.Π.Θ.)  Δ/ντρια 3^ου   Γυμνασίου Τρικάλων.

Μνήμες Βυζαντίου : 29 ΜΑΙΟΥ , μέρα θλίψης γιατί «Η ΠΟΛΙΣ ΕΑΛΩ?»

«Θεωρίες για το περιεχόμενο, το ρόλο και το σκοπό της Τέχνης στην ανθρώπινη κοινωνία». Tης Αμαλίας Κ. Ηλιάδη, φιλολόγου-ιστορικού, Δ/ντριας 3^ου Γυμνασίου Τρικάλων.

Θεωρίες για το περιεχόμενο, το ρόλο και το σκοπό της Τέχνης στην ανθρώπινη κοινωνία