Παρουσίαση από τη μαθήτρια του Β1 Σιάγκα Βαρβάρα στα πλαίσια του εκπαιδευτικού προγράμματος “Όψεις Βυζαντινού πολιτισμού” για το σχολικό έτος 2013-14.

Υπεύθυνη καθηγήτρια: Αμαλία Ηλιάδη, φιλόλογος-ιστορικός, Δ/ντρια 3ου Γυμνασίου Τρικάλων

ΜΟΝΗ ΟΣΙΟΥ ΛΟΥΚΑ ΒΟΙΩΤΙΑΣ

Παρουσίαση από το μαθητή  του Β3 Σδόγκου Ηλία  στα πλαίσια του εκπαιδευτικού προγράμματος   πολιτισμού με θέμα :«Όψεις Βυζαντινού Πολιτισμού: Η Βυζαντινή Αρχιτεκτονική στις διάφορες χρονικές φάσεις και μορφές της» για το σχολικό  έτος 2013-14
Συντονίστρια: Αμαλία Κ. Ηλιάδη, φιλόλογος-ιστορικός, Δ/ντρια 3ου Γυμνασίου Τρικάλων

Βυζαντινά μνημεία

παρουσίαση από τη μαθήτρια του Β΄3  Τασίκα Σταυρούλα- Μαρία  στα πλαίσια του πολιτιστικού εκπαιδευτικού προγράμματος «Βυζαντινά μνημεία στη φύση»

  Συντονίστρια: Αμαλία Κ. Ηλιάδη, φιλόλογος-ιστορικός, Δ/ντρια 3ου Γυμνασίου Τρικάλων 

ΑΠΟ ΤΗ ΡΩΜΗ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ

ΑΠΟ ΤΗ ΡΩΜΗ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ2

“Περιπέτεια στο Άγιο Όρος”.

από  τη συλλογή “Διηγήματα για το τέλος της μέρας”, εκδόσεις “Λογείον”, 2009

του κ. Βαναργιώτη Αλέξανδρου,  (ΠΕ02), του 3ου Γυμνασίου Τρικάλων.

Το 3^ο  Γυμνάσιο Τρικάλων συμμετέχει σε σχέδιο σύμπραξης διάρκειας 2 ετών με τίτλο ?SCHOOLS WITHOUT BORDERS?, το οποίο υλοποιείται στο πλαίσιο του Ευρωπαϊκού προγράμματος  Comenius regio.

 Η σύμπραξη στοχεύει:

Στη βελτίωση της παρεχόμενης εκπαίδευσης στις εμπλεκόμενες περιφέρειες. Παρέχει την ευκαιρία σε Εκπαιδευτικές αρχές διαφορετικών περιφερειών της Ευρώπης σε συνεργασία με σχολεία και άλλους φορείς παροχής εκπαίδευσης να συνεργαστούν σε θέματα αμοιβαίου ενδιαφέροντος, να γίνουν ανταλλαγές εκπαιδευτικών ανάμεσα στις μονάδες αυτές με σκοπό την επιμόρφωση, την παρακολούθηση σεμιναρίων, την γνωριμία με τις διάφορες περιοχές και χώρες, την ενίσχυση της Ευρωπαϊκής διάστασης της Εκπαίδευσης και την βελτίωση της εκμάθησης ξένων γλωσσών και της διαπολιτισμικής ευαισθητοποίησης.

Ειδικότερα  η συγκεκριμένη σύμπραξη δίνει προτεραιότητα:

• Στην καλλιέργεια της ανεκτικότητας και στον σεβασμό της διαφορετικής κουλτούρας και του διαφορετικού πολιτισμού.
• Στην αμοιβαία κατανόηση και αλληλεγγύη ανάμεσα στα μέλη μιας
•  εκπαιδευτικής κοινότητας.
• Στη δημιουργία μιας θετικής στάσης ζωής σε οτιδήποτε το διαφορετικό.

Στην αντιμετώπιση φαινομένων ρατσισμού, βίας, ξενοφοβίας και κοινωνικού αποκλεισμού στο σχολείο. Continue reading →

στα πλαίσια του προγράμματος Δημιουργικής Ανάγνωσης και Γραφής σχολ. έτους 2013-14

Υπεύθυνη καθηγήτρια: Αμαλία Ηλιάδη, φιλόλογος-ιστορικός, διευθύντρια 3ου Γυμνασίου Τρικάλων

«Η εποχή των υακίνθων» της Τούλας Τίγκα, μιας διακεκριμένης τρικαλινής συγγραφέως ιδιαίτερα της εφηβικής λογοτεχνίας είναι ένα μυθιστόρημα κοινωνικού προβληματισμού, που από άποψη μορφής στηρίζεται σε δύο άξονες: από την μία στον φαντασιακό με στοιχεία ρεαλισμού βιογραφικού χαρακτήρα  και από την άλλη στην ημερολογιακού τύπου καταγραφή των γεγονότων, τα οποία εξελίσσονται σε ευθύγραμμη χρονική σειρά, χωρίς να αποφεύγονται οι εγκιβωτισμένες αφηγήσεις και οι αναδρομές στο παρελθόν. Βασικός πρωταγωνιστής του μυθιστορήματος είναι η νεαρή Ελένη, τέκνο χωρισμένων γονέων, η οποία σε πρωτοπρόσωπη κατά το μεγαλύτερο μέρος αφήγηση πλέκει το νήμα της δικής της ιστορίας, η οποία περιστρέφεται γύρω από έναν κύκλο τόσο προσφιλών προσώπων όσο και ενός ευρύτερου  περιβάλλοντος. Σε δεύτερο πλάνο τοποθετούνται οι χαρακτήρες της μητέρας της, της ετεροθαλούς αδελφής της, του πατριού της, αλλά και του κατά φύσιν πατέρα της, κυρίως ως παραπληρωματικές προσωπικότητες ανάδειξης των συναισθημάτων που κατακλύζουν την ψυχή της νεανίδος, των αγωνιών της και των στοιχείων εκείνων που θα την οδηγήσουν στην ηθικοπνευματική ωρίμανση.

Το συγκεκριμένο μυθιστόρημα, ασχολείται επισταμένως με το ζήτημα του διαζυγίου, μίας μάστιγας για την εποχή μας, η οποία, κατά τα πορίσματα ειδικών επιστημόνων της αγωγής και της ψυχολογίας, αφήνει ανεξίτηλο το στίγμα της στην καρδιά των εφηβικών-παιδικών ψυχών. Η συγγραφέας φαίνεται ότι έχει συλλάβει το μέγεθος του προβλήματος και το σπουδαιότερο έχει διεισδύσει στην ψυχολογία του παιδιού που πρόκειται να βιώσει την οδυνηρή κατάσταση της διαλύσεως της οικογενειακής θαλπωρής που συνεπάγεται ο χωρισμός της μάνας από τον πατέρα. Αντιλαμβανόμενη πλήρως τις παιδικές ευαισθησίες παρουσιάζει την μετά το διαζύγιο κατάσταση μέσα από τα μάτια ενός κοριτσιού 16 ετών που μεταβαίνει στην ενηλικίωση με τρόπο που ανταποκρίνεται στις απαιτήσεις του σύγχρονού μας κόσμου. Η Ελένη μέσα στο μυθιστόρημα συμβολίζει όλα εκείνα τα παιδιά που πληγώνονται από την διάλυση της οικογενειακής εστίας. Έτσι στην αρχή στέκεται αρνητική απέναντι στο ενδεχόμενο να αποκτήσει η μητέρα της καινούργιο σύντροφο, αντιδρώντας τόσο με τα λόγια όσο και με την συμπεριφορά της (αποφεύγει να καταναλώσει γλυκά, τα οποία είναι η κατεξοχήν αδυναμία της), αργότερα όμως αρχίζει να κατανοεί την έννοια της συντροφικότητας (ο αγνός έρωτάς της προς τον Αλκιβιάδη λειτουργεί θετικά προς αυτήν την κατεύθυνση), και να συνειδητοποιεί ποιες αρχές διέπουν τον κόσμο των μεγάλων και με την κατάλληλη καθοδήγησή τους όχι μόνον να ξεπερνά τα τραύματα που επήλθαν στην ψυχή της από τη μεταβολή της θέσεώς της στο σπίτι μετά την έλευση και της Αγγελικής, αλλά και να αισθανθεί δυνατή να ανταπεξέλθει στον νέο κόσμο που θα ξανοιχτεί μπροστά της με την είσοδό της στον πανεπιστημιακό χώρο.

Το μυθιστόρημα, κατά γενική άλλωστε ομολογία, διαπνέεται από ήχους αισιόδοξους που δίνουν έμφαση στη μεγαλοσύνη της ζωής και αφήνουν χώρους για υψηλά ιδανικά τα οποία μπορούν να προαγάγουν την αλληλεγγύη και την ενότητα των ανθρώπων, κάτι που είναι απαραίτητο στην πολυπολιτισμική σημερινή μας κοινωνία που αναπαράγει στερεότυπα και αποκλείει ανθρώπους και κοινωνικές ομάδες με αδιόρατα τείχη μισαλλοδοξίας και εχθρότητας. Ευχάριστη έκπληξη είναι το γεγονός ότι η συγγραφέας δεν ποδηγετεί τις σκέψεις των βασικών πρωταγωνιστών της, αλλά τους αφήνει περιθώρια αρκετά να εκφράσουν ελεύθερα τις δικές τους θέσεις και απόψεις, έτσι ώστε να διαγραφεί το ήθος τους, οι αδυναμίες τους, οι ατέλειές τους, οι προκαταλήψεις και μικροπρέπειες τους. Διότι τα άτομα, όπως και στα υπόλοιπα έργα της Τούλας Τίγκα, είναι άνθρωποι με προτερήματα και ελαττώματα. Η προσωπική επιλογή, εξαίρεται στο μυθιστόρημα και αυτό είναι το κύριο χαρακτηριστικό του που προκαλεί τον θαυμασμό του αναγνώστη, που του δημιουργεί κίνητρο να προβληματισθεί και να απολαύσει τις ενδιάσπαρτες σε όλο το κείμενο ηθικές ιδέες. Αν και κέντρο του είναι το παιδί εκ πρώτης όψεως, το μήνυμα του έργου αγγίζει όλες τις ηλικίες, διότι θέματα όπως η συμβίωση, ο πολιτικός χαρακτήρας του γάμου, ο θεσμός του μεγαλύτερου αδελφού προστάτη της οικογένειας ως συνέχεια ή κατάλοιπο μιας ανδροκρατικής παραδοσιακής κοινωνίας, η θέση και η εικόνα μας μέσα στην κοινωνία είναι πράγματα που απασχολούσαν την ανθρωπότητα ήδη από την αρχαιότητα. Σε αυτό το πλαίσιο εξηγείται για ποιους λόγους η Ελένη δεν απεικονίζεται με το φωτοστέφανο της καλής και απόλυτα συμμορφωμένης στις κοινωνικές νόρμες κοπέλας της ηλικίας της αλλά η επαναστατικότητα και το ανυπότακτο του χαρακτήρα της την ξεχωρίζουν ανάμεσα στους συνομήλικούς της. Είναι δηλαδή ένα παιδί της ανάγκης των καιρών. Η συγγραφέας αποδίδει τα πράγματα και τα γεγονότα στην αληθινή τους διάσταση. Τα πρόσωπα της είναι αληθινά, που σημαίνει ότι ανά πάσα στιγμή μπορούν να συγκρουστούν μεταξύ τους.

Όλα αυτά μάλιστα επενδύονται κατά τη μορφή με ένα λεξιλόγιο απλό κατά την έκφραση, ουσιώδες κατά  την απόδοση των νοημάτων. Κυριαρχούν τα επίθετα ενώ στα ρήματα γίνεται συχνά εναλλαγή του αορίστου με τον παρατατικό, αλλά και δεν απουσιάζουν οι παροντικοί χρόνοι. Η γλώσσα, θα λέγαμε, είναι συγχρόνως ζωηρή, καθώς με την πλαστικότητα και την περίτεχνη αφέλειά της συντελεί αποτελεσματικά στην ταχεία εναλλαγή σκηνών, πράγμα που πρωτίστως συγκινεί τον έφηβο και κινεί το ενδιαφέρον του.

Το ύφος είναι και αυτό άμεσο, με μία φυσικότητα, χωρίς φτιασίδια. Παρότι, δε, το διακρίνει κάποια κοινοτυπία, το χιούμορ, η σεμνότητα και η αξιοπρέπεια που συνολικά αποπνέει το καθιστούν άξιο συνεργάτη στο ξετύλιγμα της δράσης του μυθιστορήματος, ενός μυθιστορήματος που δεν απαρνείται να εντρυφήσει και σε δυσάρεστα θέματα, όπως ο θάνατος της μητέρας της Αγγελικής. Και τούτο είναι στοιχείο της μαεστρίας της συγγραφέως , η οποία, δεν βλέπει τα παιδιά ως άγραφους πίνακες, αλλά ως άτομα με ανεξάρτητη βούληση που είναι σε θέση να αντέξουν ακόμη και τα βαρύτατα χτυπήματα της μοίρας. Έτσι, το μυθιστόρημα δεν αποτελεί μόνον ένα ευχάριστο ανάγνωσμα για κάθε ηλικία, αλλά συγχρόνως λειτουργεί διδακτικά για το κοινό στο οποίο ιδιαίτερα απευθύνεται.

Νικολέτα Μπλαντή & Ευτυχία Μπλαντή

Το  τμήμα  τροχαίας της πόλης μας  επιλέξαμε να επισκεφτούμε  στα πλαίσια του προγράμματος ecomobility. Είναι  μια περιβαλλοντική εκστρατεία ευαισθητοποίησης των εφήβων, που τελεί υπό την αιγίδα των Υπουργείων Παιδείας & Θρησκευμάτων, Μεταφορών & Επικοινωνιών, Ανάπτυξης, του Υπουργείου Ναυτιλίας, Αιγαίου και Νησιωτικής Πολιτικής, του Επιτρόπου Περιβάλλοντος της Ευρωπαϊκής Επιτροπής κ. Σταύρου Δήμα καθώς και  της Αντιπροσωπίας της Ευρωπαϊκής Επιτροπής στην Ελλάδα και  πραγματοποιεί το σχολείο μας για το σχολικό έτος 2013-14.  Στόχος του προγράμματος είναι  να μελετήσουν οι μαθητές  τα προβλήματα που προκαλούν οι συνθήκες και οι συνήθειες μετακίνησης στην πόλη μας.  Σκοπός είναι επιπλέον,   μέσα από τις εργασίες τους να  ευαισθητοποιηθούν στα προβλήματα αυτά, ώστε  να ενεργοποιηθούν κάνοντας προτάσεις για  οικολογικούς τρόπους μετακίνησης. Η βελτίωση της ποιότητας ζωής, η μείωση της ατμοσφαιρικής ρύπανσης και η ελευθερία μετακίνησης των πολιτών αποτελεί επιτακτική  ανάγκη για την αναζήτηση  κυκλοφοριακών λύσεων και για ένα νέο σχεδιασμό της πόλης σύμφωνα με τον προσανατολισμό της Ευρώπης για βιώσιμη κινητικότητα των πολιτών.

Στη βάση λοιπόν αυτών των προσανατολισμών  αναζητήσαμε προτάσεις, σκέψεις και προβληματισμούς από τους υπευθύνους του τμήματος τροχαίας  Τρικάλων.  Μας υποδέχθηκε η υποδιοικητής, αστυνόμος Β΄, κ. Κόφφα Νίκη, η οποία με το χαμόγελό της και την ευγένειά της μας έκανε αμέσως να αισθανθούμε άνετα στο γραφείο της και να ξεκινήσουμε τη συνέντευξη. Η κ. Κόφφα απάντησε πρόθυμα σε όλες τις ερωτήσεις μας  για τα προβλήματα που αντιμετωπίζει η πόλη μας στις μετακινήσεις. Αυτά εστιάζονται κυρίως τη  Δευτέρα, την ημέρα της Λαϊκής Αγοράς. Επίσης αναφέρθηκε στα παράνομα παρκαρίσματα, ιδιαίτερα στις θέσεις όπου υπάρχουν  ράμπες για άτομα με ειδικές ανάγκες, και  γενικότερα για την έλλειψη εφαρμογής των κανόνων οδικής κυκλοφορίας. Πέρα όμως απ? αυτά τα προβλήματα αναγνώρισε και την εκτεταμένη χρήση του ποδηλάτου στην πόλη μας, ιδιαίτερα τους καλοκαιρινούς μήνες αλλά και γενικότερα λόγω της σημερινής οικονομικής κρίσης. Σημείωσε βέβαια, ότι δεν λειτουργούν στην πραγματικότητα οι υπάρχοντες ποδηλατόδρομοι και  ο καθένας κυκλοφορεί όπου βολεύεται χωρίς παρόλα αυτά να σημειώνονται ατυχήματα.   Ακόμα μας ενημέρωσε για τον  νέο περιφερειακό δρόμο που σχεδιάζεται να δοθεί  στην κυκλοφορία για την αποσυμφόρηση του κέντρου της πόλης.  Γενικότερα μας μίλησε για τη συμπεριφορά των οδηγών  και την αλλαγή νοοτροπίας που παρατηρείται τα τελευταία χρόνια με αποτέλεσμα τη μείωση των τροχαίων ατυχημάτων. Τόνισε βέβαια ότι η ευαισθητοποίηση των πολιτών στη νεαρή ηλικία και ιδιαίτερα μέσα από την εκπαίδευση είναι το κλειδί για την υιοθέτηση πιο οικολογικών συμπεριφορών και πολιτισμένων στάσεων. Μας διαβεβαίωσε ότι το τμήμα τροχαίας θα είναι πάντα αρωγός σε οποιαδήποτε  προσπάθεια σχεδιαστεί από το σχολείο μας, όπως μια βόλτα με το ποδήλατο από τους μαθητές ή μια ενημερωτική ημερίδα.

 Μετά από την εμπεριστατωμένη αυτή συνέντευξη με την κ. Κόφφα,   επισκεφτήκαμε  το γραφείο του  διοικητή του τμήματος, αστυνόμου Α΄, κ.  Καππά Αθανασίου. Η συζήτηση μαζί του   μας έκανε σοφότερες, αφού μας έδωσε χρήσιμες συμβουλές για τη συμπεριφορά μας ως αυριανούς οδηγούς.

 Η επίσκεψη έκλεισε με αναμνηστικά  δώρα και την διαβεβαίωση ότι η Τροχαία Τρικάλων θα είναι δίπλα μας για να συνδράμει στην προσπάθειά μας  για αλλαγή στάσεων και συμπεριφορών που αφορούν τη μετακίνηση στην πόλη μας.

 Οι μαθήτριες της ομάδας ecomobility

 του 3^ου Γυμνασίου Τρικάλων

Χασιώτη Μαρία

Ψύχου Δέσποινα

Τσαγκαδοπούλου Ζωή.

από τη μαθήτρια του Β1 Κόκκα Ευαγγελίνα 

στα πλαίσια του προγράμματος “Εργαστήρι δημιουργικής ανάγνωσης και γραφής” του 3ουΓυμνασίου Τρικάλων  σχολικού έτους 2013-2014

Υπεύθυνη: Αμαλία Κ. Ηλιάδη, φιλόλογος-ιστορικός, Δ/ντρια 3ου Γυμνασίου Τρικάλων

Η άψογη διοργάνωση της 19^ης εφορίας Βυζαντινών αρχαιοτήτων του νομού Τρικάλων διάφορων δραστηριοτήτων και εκδηλώσεων στα πλαίσια της δράσης «Ημέρα αφιερωμένη στην προβολή του πολυσχιδούς έργου της αρχαιολογικής υπηρεσίας», έδωσε τη δυνατότητα τόσο σε εμάς τους μαθητές του 3^ου Γυμνασίου Τρικάλων, συνοδευόμενοι από την διευθύντρια του σχολείου μας κυρία Αμαλία Ηλιάδη και την καθηγήτρια κυρία Μπλούνα, όσο και στο ευρύτερο κοινό να εξοικειωθούν με την ιστορία και την αρχαιολογική κληρονομιά των Τρικάλων από τη μια, και να γνωρίσουν το πολύπλευρο έργο της αρχαιολογικής υπηρεσίας των Τρικάλων από την άλλη,  για την προστασία και την προβολή των μνημείων της πόλης μας.

Το πρωινό της Δευτέρας της 21^ης Οκτωβρίου του 2013 αφήνοντας πίσω μας τη σχολική μας μονάδα και ακολούθως ατενίζοντάς την από το ψηλότερο και ομορφότερο κομμάτι της πόλης μας, το βυζαντινό κάστρο, ξεναγηθήκαμε από τους υπαλλήλους της 19^ης Ε.Β.Α στο γνωστό σε όλους μας φρούριο των Τρικάλων. Αρχικά, η αρχιτέκτονας μας επεσήμανε το γεγονός ότι το βυζαντινό κάστρο της πόλης των Τρικάλων ανεγέρθηκε κατά την περίοδο της βασιλείας του Ιουστινιανού του Α? ( 6^ος αιώνας) πάνω στα ερείπια της ακρόπολης της αρχαίας Τρίκκης. Συνεχίζοντας τόνισε ότι κατά την άλωση της πόλης από τους Οθωμανούς ορισμένα τμήματα του κάστρου καταστράφηκαν, ωστόσο οι Οθωμανοί αναγκάστηκαν να τα επισκευάσουν, να συμπληρώσουν και να διατηρήσουν τα σωζόμενα τμήματα. Στολίδι για το κάστρο αποτέλεσε ένα μεγάλο ρολόι στην ανατολική πλευρά του Φρουρίου από τους Τούρκους στα μέσα του 17^ου αιώνα. Πράγματι, ο πύργος του ωρολογίου των Τρικάλων είναι από τους παλαιότερους γνωστούς στην τουρκοκρατούμενη Ελλάδα. Το σημερινό ρολόι αντικατέστησε το παλαιότερο το οποίο βομβαρδίστηκε από τους Γερμανούς.

Συνεπαρμένοι από τη συνεχή ροή των αναρίθμητων ιστορικών πληροφοριών που αποκομίζαμε από αυτή μας την ξενάγηση, η αρχιτέκτονας εξαιρετικά αναλυτική και διεισδυτική μας επεξήγησε ότι το φρούριο αποτελεί τυπική μορφή βυζαντινής οχύρωσης αφού είναι επίμηκες και ενισχύεται κατά διαστήματα με τετράπλευρους πύργους. Εσωτερικά διαιρείται κλιμακωτά με εγκάρσια τείχη σε τρία τμήματα:

Α)Στο κάτω φρούριο που βρίσκεται στο χαμηλότερο τμήμα του λόφου

Β)Στο μεσαίο φρούριο που είναι και το μεγαλύτερο σε έκταση

Γ)Στο μικρό εσωτερικό φρούριο που βρίσκεται στην κορυφή του λόφου και αποτελούσε το έσχατο καταφύγιο των αμυνομένων.

             Βέβαια η μορφή αυτή του φρουρίου διαμορφώθηκε σταδιακά. Αξίζει να σημειωθεί ότι σήμερα τμήμα του βυζαντινού κάστρου καλύπτεται εξωτερικά από πυκνή δεντροφύτευση και εσωτερικά από κατακρημνίσματα.

Οι έντεκα χτύποι του ρολογιού της πόλης μάς βρήκαν να κατηφορίζουμε τα πλακόστρωτα δρομάκια του φρουρίου και τα μεγάλα πλίθινα πλατύσκαλα του.   Πλημμυρισμένοι από δέος και θαυμασμό για την άγνωστη σε πολλούς ίσως από μας πολιτισμική κληρονομιά του τόπου μας, εντυπωσιασμένοι από τη μεγαλοπρέπεια της βυζαντινής περιόδου και την παρουσίαση του εξαίρετου έργου της 19^ης εφορίας βυζαντινών αρχαιοτήτων, διασχίσαμε και φτάσαμε στην άλλη άκρη της πόλης των Τρικάλων στην οδό Καρδίτσας νότια των παλαιών φυλακών και του ναού των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης, όπου βρίσκεται το μολυβένιο τζαμί ή το γνωστό σε όλους μας Κουρσούμ τζαμί ή τέμενος του Οσμάν Σάχ.

Ο αρχαιολόγος της 19^ης Ε.Β.Α παρουσίασε το ανασκαφικό έργο και τα αρχαιολογικά αντικείμενα της βυζαντινής και μεταβυζαντινής περιόδου από την περιοχή των Τρικάλων της έκθεσης που πραγματοποιήθηκε στο Κουρσούμ Τζαμί. Η δράση αυτή είχε ως σκοπό εκτός από την εκθεματική παρουσίαση να ευαισθητοποιήσει το κοινό στην σημασία της ανασκαφής και του ρόλου της στην ανάγνωση του παρελθόντος. Η πολυπλοκότητα του έργου ενός αρχαιολόγου έγκειται στο ότι στις ανασκαφικές περιοχές (κυρίως χωράφια) τα αρχαιολογικά ευρήματα δεν βρίσκονται σε καλή κατάσταση, γεγονός που αναγκάζει τους αρχαιολόγους να προσπαθούν να αναζητήσουν τα κομμάτια που ταιριάζουν μεταξύ τους, ώστε να συμπληρωθεί ένα αγγείο. Πολλές φορές, μάλιστα, είναι αναγκαία και η προσθήκη  καινούριων κομματιών στα αγγεία που υποχρεωτικά οφείλουν να έχουν διαφορετικό χρώμα.

Επιπλέον έγινε παρουσίαση του έργου του σχεδιαστή της 19^ης Ε.Β.Α με το σχεδιαστήριο της υπηρεσίας να μεταφέρεται στον εκθεσιακό χώρο του « Κουρσούμ τζαμί». Στο σημείο αυτό όλοι αισθανθήκαμε τη σημαντικότατη προσφορά του σχεδιαστή, καταδεικνύοντας έτσι τη σημασία του ανθρώπινου παράγοντα. Μας αναφέρθηκε η ακρίβεια που απαιτεί το έργο του, αφού οφείλει να ολοκληρώσει τα σχέδια της κάτοψης, της πρόσοψης και της τομής του ναού με απόλυτη λεπτομέρεια, πιστό αντίγραφο της πραγματικής εικόνας.

Ολοκληρώνοντας την ξενάγησή μας, το μεσημέρι της 21^ης Οκτωβρίου του 2013, με τον ήλιο λαμπερό και καυτό, οι εντυπώσεις μας γλυκές, περιεκτικές και πλούσιες σε γνώσεις. Οι ευχαριστίες μας προς τους συντελεστές αυτής της αρχαιολογικής ξενάγησης εξίσου πολλές και θερμές.